校园雕塑的运用是随着校（xiào）园文化建设（shè）而产生的，每所校园都具有自（zì）己（jǐ）的（de）文化传统和精神（shén）风貌（mào），所（suǒ）以每个校园里的校园雕塑都（dōu）不（bú）尽相同，不（bú）管是从校园雕塑设计上来（lái）说还是从（cóng）校园雕（diāo）塑（sù）所代表（biǎo）着意义上来（lái）说，他（tā）们都是具有着一（yī）定的（de）不同的，但总（zǒng）的来（lái）说它们又有着（zhe）很多的共同点，那就是它们都具有着（zhe）延续文化（huà）传统、承载民族（zú）精（jīng）神的作用，也都有着（zhe）美化环境、教育未来的这一共同责任。全南校（xiào）园（yuán）雕塑不仅是一件雕塑，同时也是校园文化的精神载体，它与（yǔ）所（suǒ）有的校园物质景观一样（yàng），积淀着历史、传统、文化和社会（huì）的（de）价值，蕴含（hán）着巨大的（de）潜在教育意义和精神凝聚（jù）力。

全南校园雕（diāo）塑（sù）的选择要符合校园（yuán）的文（wén）化（huà）氛围。在校园里我们常（cháng）见（jiàn）的雕塑就（jiù）是一些学者（zhě），比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜（bǎng）样，如雷锋、焦裕禄等（děng），这（zhè）些雕塑的选择（zé）就符合一个（gè）校园（yuán）的文（wén）化（huà）氛围。校园雕塑的隐性（xìng）教育（yù）功效体（tǐ）现在多方面，首先体现为对学生价（jià）值判断（duàn）的影响，这（zhè）其中传（chuán）统的（de）伦理道（dào）德和（hé）时代的（de）主导思想（xiǎng）又表现得十分突出。雕塑（sù）作为一种精神（shén）载体，它可具象可抽（chōu）象，皆有特定属性，同（tóng）样体（tǐ）现“文（wén）以载（zǎi）道”的精神。每一座校园雕塑均（jun1）蕴含有一定的道德追求，能对学生产生巨大的（de）道德潜化作（zuò）用，激发（fā）学生对（duì）道德（dé）原（yuán）则（zé）、道（dào）德规范（fàn）在情绪（xù）上的认同（tóng），产（chǎn）生共鸣（míng），同时对道德理（lǐ）想、道德建（jiàn）构产生向往（wǎng）之情（qíng）。

校园（yuán）雕塑，这种物化了的精神载体，它集中反映了学（xué）校这个特定群体（tǐ）的道德价值（zhí）观和审美取向，是进行道德（dé）教（jiāo）育、审美教育好的素材之一。